𝕯𝖚𝖑𝖐𝖆𝖓𝖙𝖍𝖎 𝕾𝖆𝖒𝖆𝖗𝖆𝖘𝖎𝖓𝖌𝖍𝖊

 —Blooming in the Thorns.-[1]      At that time, Samarasinghe Sir’s house was surrounded by many trees laden with fruits. As a result, early in the morning, the sunlight filtering through the leaves cast long, beautiful patterns across the entire courtyard. And every morning, Ramani, Samarasinghe Sir's only sister Gunawathie's daughter, would draw circles around those shadows with her big toe.       That particular day was unusual, as a large number of people were constantly passing by on the street in front of Sir's house since morning. They were all heading towards the house, but instead of coming from the front, they were approaching from the back. There were many women among them, and some people were already on their way back.      Samarasinghe Sir's one-year-old daughter, Geeta, possessed an extraordinary memory and intelligence. She kept coming to the threshold again and again to watch them. Gradually, evening began to fall. After...

                  मेरा नाम सविंदु है, और मेरी मम्मी ने कहा कि अगले महीने मेरा चौथा जन्मदिन है। मेरी मम्मी भी टीचर हैं और पापा भी। मेरे एक ही चाचाजी हैं, उनका नाम शांतनु है और वे पुलिस अंकल हैं।वे बहुत दूर पुलिस की नौकरी करते हैं। जब मैं तीन साल का हो गया था ना, तब चाचाजी की शादी चाँदनी चाची से हुई थी। मेरी दादी ने मुझे बताया कि चाँदनी चाची भी मम्मी-पापा की तरह बच्चों को पढ़ाती हैं। मैं और चाँदनी चाची बहुत प्यार-प्यार करते हैं।छुट्टियों में चाँदनी चाची मुझे बहुत सारी कहानियाँ सुनाती हैं और मेरे लिए प्यारे-प्यारे खिलौने भी लाती हैं। एक दिन मेरे पापा ने दादी माँ से कहा,       "अम्मा, हमारे छोटे भाई का ट्रांसफर हो गया है, इसलिए कल से वह कलुतरा पुलिस थाने में ड्यूटी करेगा।.. और वह कल से कलुतरा पुलिस क्वार्टर में रहने जा रहा है। आज रात हमें भी वहाँ ठहरना पड़ेगा।..."        जब हम कलुतरा जाने के लिए तैयार हुए, तो पापा की मोटरसाइकिल पर मम्मी के बैठने के लिए जगह ही नहीं बची! इसलिए मम्मी ने कहा,       "म...

  रिश्तों का सच । ══════ गरीबी में:       जब कोई पति गरीब होता है, तब पत्नी के 'पतिव्रता धर्म' का सच्चा स्वरूप दिखाई देता है। बीमारी में:        जब कोई पत्नी बीमार पड़ती है, तब पति के 'पत्नीव्रत धर्म' का सच्चा स्वरूप दिखाई देता है। बंटवारे में:  जायदाद बंटते समय भाईचारे के साथ-साथ मातृत्व और पितृत्व का भी सच्चा स्वरूप दिखाई देता है। बुढ़ापे में:        जब मां-बाप वृद्ध होते हैं, तब उन्हें अपने लिए मातृ-पितृ भक्ति का सच्चा स्वरूप दिखाई देता है।       उलझन में:         जब खुद को कोई उलझन होती है, तो दोस्ती का सच्चा स्वरूप दिखाई देता है। ताकत और पैसे में:         जब किसी को सत्ता और संपत्ति मिलती है, तभी इंसान का सच्चा स्वरूप दिखाई देता है। ═════════ ✍️ दुल्कान्ति समरसिंह ═𝐃𝐒═

       स्कूल से घर लौटने के बाद, कुमार के बड़े बेटे श्याम ने अपनी माँ से कहा,      "आपको पता है माँ?.. आज हमारी अँग्रेज़ी टीचर ने सभी बच्चों से कहा कि छठी कक्षा के 'बी' सेक्शन में बहुत खाली जगह है। तुम लोग वहाँ जाकर बैठो, मुझे प्रिंसिपल साहब ने किसी ज़रूरी काम से बुलाया है।... तो हमने भी ऐसा ही किया। उस वक्त उस क्लास में दूसरे अँग्रेज़ी टीचर पढ़ा रहे थे। उन टीचर ने सभी छात्रों से कहा कि अपनी-अपनी माँ का नाम अँग्रेज़ी में बताओ।… जब टीचर ने पूछा,        "और बताओ प्रभात बेटा, तुम्हारी माँ का नाम क्या है? अँग्रेज़ी में बताओ।" तभी प्रभात ने कहा,         "My mother's name is Cow Surgical."       जब श्याम ने यह बात बताई, तो कुमार की पत्नी ने हैरानी से पूछा,        "क्या कहा? काउ सर्जिकल?... यह क्या बकवास है? ..प्रभात, अब तुम ही बताओ, मेरा नाम यह है क्या?.." प्रभात ने मासूमियत से कहा,        "हाँ माँ, नहीं तो और क्या?.. टीचर ने ही तो बताया था कि माँ का नाम हिंदी...

  *हिन्दी— कोई लाड़ली बिटिया जैसी, प्यारी-प्यारी है हिंदी, भोर की शबनम भी कहती है, अपनी जैसी है हिंदी। मेरे माथे की बिंदिया जैसी मनमोहक है हिंदी, सारी भाषाओं की रानी की जगह रखती हूँ मैं हिंदी। —दुल्कान्ति समरसिंह।

 🐀 मैं एक चूहा हूँ।         वानर वन नाम का एक गाँव था। उस गाँव में बौद्ध भिक्षुओं का एक विहार स्थान था। उस विहार स्थान का नाम 'सुबोधाराम' था।  उस विहार में रहने के लिए दूर प्रदेश से एक बौद्ध भिक्षु आए थे। वे भिक्षु बहुत बूढ़े थे। उनका नाम 'कोटियाकुँबुरे पज्ञ्ज्ञालोक' था। वे हमेशा समाधि करते हुए अकेले रहते थे, और वे कभी भी किसी भी रीति-रिवाज पर अपना ध्यान नहीं देते थे। हर सुबह पिंडपात चारिका करना उस सुबोधाराम विहार में रहने वाले भिक्षुओं की दिनचर्या थी। पज्ञ्ज्ञालोक भिक्षु भी हर सुबह दूसरे भिक्षुओं के साथ इस कार्यक्रम में जुड़ते थे। उनके पास एक बुरी आदत थी कि ऐसे घर से घर जाते पिंडपात करते समय वे अपने पात्र में हाथ डालते हुए खाना खाते थे।  उनकी इस आदत के दूसरे भिक्षु खिलाफ थे। उन्होंने पज्ञ्ज्ञालोक भिक्षु को सलाह भी दी, लेकिन उन्होंने नहीं माना।      "ऐसा कहने से कोई फायदा नहीं है।.. हम नायक भन्ते से कहेंगे।.." एक भिक्षु ने कहा।       "उससे पहले हम फिर से एक बार उनसे कहेंगे कि ऐसा करना ठीक नहीं है, और यह विनय-नियमों का उल्...

 कच्चा-पक्का प्यार हाँ, मैं फूल सी सुंदर हूँ, फिर भी युवती जैसी हूँ हाँ, मैं सबसे शोभन हूँ, पर क्या अब भी कुंवारी हूँ? हाँ, मैं एक परी जैसी हूँ, किसी किशोरी समान भी हूँ हाँ, मैं प्यारी नारी हूँ, बोलो ना भला मैं क्या करूँ?  मेरी पायल छनक रही है, लेकिन तेरी धुन पे नहीं। प्यारी आँखें झलक रही हैं, लेकिन तेरी चाह पे नहीं। नज़र से दिलों को चुराने वाली, मैं तो कहीं नहीं। आँखों में है ममता का समंदर, धरती खींच रही। हे मेरे लिए मर जाने वाले  प्यार इतना सस्ता है क्या?  हे दिलवाले, तेरे लिए है जो  प्यार कच्चा-पक्का है क्या?  किसी के इंतज़ार में थे जो काले बाल कभी, चाँदी उतर आ रही है आज  उनमें कहीं-कहीं।  अरे छोड़ दो सुंदरता को  जो मुझे छोड़ के जा भी रही है, अरे छोड़ दो प्यार मुहब्बत  अंतिम बिंदु भी दूर नहीं है।      _(DS).

नाम जैसा है वैसा काम करेंगे, वाम हाथ का खेल है यह ध्यान रखेंगे।   आदमी गरीब है, उसका नाम "अमीर" है "प्रकाश" नाम का बंदा,  काले रंग का है।   "राजा" "राजा" कहता है,  वह एक रंक है। गांव में "गोपाल" है  वह गौ से ख़ौफ़ है  अगर खोलता है तो बकवादी मुख अपना,  "सत्य" का तजुर्बा है मुख से झूठ बोलना।  नखरे, गपशप करता,  बेचैनी से रहता  कहीं नहीं वह टिकता  उसे भी "शांत" कहता। "अशोक" भी, कभी-कभी  शोक करता है फिर भी  "विनोद" भी खुशी नहीं  दुःखी बनाता है सभी। मानो वह "लता" नहीं रेंगने वाली, किसी के सामने नहीं झुकने वाली। "रीता" के पास हैं बहुत सारी साड़ी, और बहुत कीमती है उसकी गाड़ी।  "अरुण", धूप में गया तो बजाओ ताली, उसके रोग का नाम है अर्धकपाली। जिसका नाम "रानी" है,  पति कंगाली, "जनक" है वह बिन बच्चों है जंजाली। "रूपवती" है एक बदसूरत नारी,  "देवेंद्र" का चेहरा बिल्कुल भी आसुरी।  "शीतल" का क्रोध कभी नहीं उतरता, उसको देख बादल भी राख हो ज...

 -इंसानी फितरत- अरी, अरी, इंसानी फितरत, किधर है तेरी इंसानियत? सबसे आगे है हैसियत, क्या यह है अपनी असलियत? नहीं पूछती है खैरियत, खाती-पीती, न करती मेहनत दिखाती रहती झूठी मुहब्बत, अरी तेरे पास हैं बुरी-बुरी आदत। बिना किसी भी काबिलीयत, भले ही अनुचित,जुटाके हिम्मत उचित जनों को कराती पीड़ित, जगह लेती तू बिन किए साबित।  जो होता है तो खूबसूरत, तेरे साथ हैं ईर्ष्या-नफरत और जो होता है तो बदसूरत, उसे नीचा दिखाने की जरूरत।   जिसके पास हो तो धन दौलत  जलन होती है तेरी ताकत उसे गरीब कराने में ही चिंतित, तू है इस दुनिया में यमदूत।  अगर किसी को मिली है तो जन्नत,  वह है उसकी अच्छी किस्मत करने बजाय अपनी मरम्मत, क्या फ़ायदा, माँगने से मन्नत। - दुल्कान्ति समरसिंह- ═𝐃𝐒.

  ❣️[अस्सीवें स्वतंत्रता दिवस पर आप सभी को हार्दिक शुभकामनाएँ।]🙏 🇮🇳*सार्ध-शताब्दी वंदन गीत।*🇮🇳 वंदे मातरम्...  वंदे वंदे मातरम्... वंदे वंदे वंदे मातरम्...  वंदे वंदे वंदे वंदे मातरम्... गूंजे वंदे मातरम,  जगाते भारत को स्वर्णिम, सार्ध-शताब्दी का है यह वंदन,  शुरुआत, ऋषि बंकिम की कलम।   सबसे पहले ऋषि बंकिम के चरणों में हमारा शत-शत नमन, आनंदमठ की उस दिव्य गूँज को हम हर एक पल करेंगे नमन। रबींन्द्रनाथ टैगोर गुरु देव को हृदय स्थल से करेंगे नमन, तिरंगे हेतु प्राणार्पित उन वीरों को हम करेंगे नमन। क्रांति का महामंत्र दिया जिन्होंने, उन ऋषियों को करेंगे नमन, गाकर लोरी बलिदान की, जो अमर हुए थे, उनको नमन। सालों से, तिरंगे के साये में आगे बढ़ते आए हैं हम, हर घर तिरंगा फहराते हैं, शान से लाल किले पर हम। ज्ञान और भक्ति की भूमि पर, सद्भाव का दीप जलाएंगे हम, हाथों में लेकर राष्ट्रध्वज अपना, देश का मान बढ़ाएंगे हम। नारे सुनाते, ध्वज लहराते, स्वतंत्रता को जियेंगे हम, गाते-बजाते,स्वर्ग की हद तक, देश को विकसित करेंगे हम। सब-कुछ हमारे हाथ में है और नये-नये उत्पादन भी, आय ...

 ।। सूनापन ।। ओ मेरे प्यारे अकेलापन, खुशियां ढूंढता है यह जीवन। अगर जुड़ीं तो  फिर गायब हैं, अंत में मिलता है सूनापन। जहाँ विचारों का वास नहीं होता, वहाँ प्रश्नों का भार नहीं आता। जहाँ ख़्यालों के मेघ नहीं चलते, वहाँ सवालों के दाह नहीं जलते। अगर करे तो मेरा मन, छोड़ दूँगा सारा धन। और चलूँगा वृंदावन, ले के रहूँगा वीरासन। सारी दुनिया में हैरान, लोग नहीं जैसे भगवान। सबसे अच्छा है वीरान, ढूँढने में उत्तम निर्वाण।    —दुल्कान्ति समरसिंह— ═𝐃𝐒

 

भोर-शाम-रात मुख्य द्वार बंद है, और सारे गैरों को भी—हाँ, निरूद्ध है।  अंदरूनी भाग पूर्णतः रिक्त है, यह अनोखी रूपरेखा मुखड़ा ग्रंथ की है।  मिलनसार लोग से मिलना भी शौक है, सुखद-सुंदर रूप देखना भी शगल है। लिखित-रचित कुछ तो पढ़ने में भी मरज़ी है, अतेव कुछ गैरों को वह अनुरोध करता है।  दिल से भला है बन्दा, पर पास हैं भय-शंका। कभी-कभी खोलता मेहमानों की प्रोफ़ाइल, चोरी-चोरी चुपके-चुपके मचाते हलचल  क्योंकि उसको डराती है जली-कटी बातें, तजरबा है भूल नहीं पुरानी यादें। तस्वीर की जगह नहीं अपनी तस्वीर, देखता वह दूसरों के चित्रों की जंजीर। ढूंढता है वीडियो पर अनेक बकवाद, यह न जानते पत्नी और औलाद। शाम ढले तो नदी किनारे होता, जेब खुले तो चलभाष उसमें होता। सारी दुनिया उसके हाथ में होती,  चल बसने वाली बात याद ना आती। पोते करते हैं उनकी सारी मदद, पाते हैं वे भी इस बंदे की मदद। नाते, होने के एक दादा साहब, जाते तो अच्छा है नव दुनिया की तरफ। —दुल्कान्ति समरसिंह — ═𝐃𝐒

मनभावन स्वर्ण का कुंद  नयनतारा हृदय वंद्य जगह सारा जग पसंद जयतु जयतु मेरा हिन्द! नंद का कनिष्ठ नंद करता सर्व दुःख बंद मिलता जुलता हर आनंद  जयतु जयतु मेरा हिन्द! प्रजा में हैं जो अक्लमंद, जगाते वो राज की नींद। सिद्ध की मीठी वाणी वृंद, जैसे स्वाद में शकरकंद। नभ में झाँके तारे-चाँद, धरा पे गिरी शीत बूँद। मिटती सारी दुर्गंध, महके माटी की सौंध। बादल आए मंद-मंद, बरसे अमृत की बूँद। बगिया में मुस्काए कुंद, बिखर गई मृदु सुगंध। जैसे हम मधुर छंद— हैं जागृत, नहीं अंध।  तोड़ते हैं हर एक बांध, जयतु जयतु मेरा हिन्द! —दुल्कान्ति समरसिंह — ═𝐃𝐒.

 *दिल की कठपुतली।*        ********** शीशा है इस दिल से आधा, फूट जाता है, टूट जाता है। तेरी अदा को देखने से यह, मचल जाता है,  पिघल जाता है। तेरी धड़कन से भी यह दिल, मेल खाता है, हाँ, मेल खाता है। हूर, तुझको पाने में यह कुछ भी करेगा, इसके आगे मैं तो कठपुतली बनूँगा। यह दिल ज़ालिम है, पल में रूठ जाता है। यह तो नहीं रोता, यह मुझे ही रुलाता। शीशा है इस दिल से आधा, फूट जाता है,  टूट जाता है।  ख़ामख़ाह ही अब यह दिल, क़सम खाता है, और घबराता है। मेल खाता है, हाँ, मेल खाता है। शर्म, शंका, डर भी इसके पास नहीं है। 'लोग क्या कहेंगे' सोच, कुछ भी नहीं है। गगन-धरा के क्षितिज पे, शादी हुई है, ऐसा मेरे दिल को तूने थाम लिया है। तू दिल का टुकड़ा, तू नगमे का मुखड़ा। शीशा है इस दिल से आधा, फूट जाता है,  टूट जाता है। माने न जो दिल की माँगे, यह थरथराता है,  लाल होता है। कुड़कुड़ाता है,  बिखर जाता है। तेरी कांति से भी यह दिल, मेल खाता है,  हाँ, मेल खाता है। —दुल्कान्ति समरसिंह — ═𝐃𝐒.

 *अनंग से जंग।* मनको भनक भी लगने ना दो दिल, प्यार हो गया है उससे। उसको इंगित करना है दिल, ग़ौर से और सनक से। दिमाग पागल,  करता है जंजाल, जाना हुआ तो बेडौल। मेरी मुहब्बत,  होगी दूषित पहुँच जाएगा आघात। उसके बाल खुले हुए हैं, तो  अति मनभावन है, पर मन देखेगा तो, कहेगा आकृतिविहीन है।   लब पे झलके  मुस्कान, जिसकी नहीं है कोई उपमा,  वे दो नैना, मेरी कल्पना,  बनाया है अपना। ऐ दिल मेरे प्यारे जनाब, वह लड़की तो लाजवाब। दुनिया में सबसे अजीब, वह है क्या मेरा नसीब? पहला दर्शन  था आकर्षण मुस्काया अंग-अंग, दिल, तेरी ऋजुता,  जवाबी होता, करना पड़ेगा क्या जंग? मन से विरोध आने से  पहले कोई अपनाने से  ऐ दिल कह दो अनंग से,  कि कुछ तो करा दो ढंग से। —दुल्कान्ति समरसिंह।═𝐃𝐒.

 —नभोवाणी। पहले-पहल बहुत भला था अपनापन, मन से, गहरे हृदय से था वह अपनापन। पर अजीब है आजकल का अपनापन, लाभ-स्वार्थ पर चलता है यह अपनापन। लंबे-लंबे बालों का जूड़ा बांधते, सज-धज कर टखने तक लुंगी पहनते। वह पारंपरिक मर्द अपने रिश्ते, दिल से, मन से अच्छे से थे निभाते। शाम को जाता था वह संधि-स्थल पर, खैनी चबाता था चाय की दुकान पर। मित्र जनों से जुड़ता था रास्ते पर, उस बीते दौर में था ऐसा हर नर। ग्राम-प्रमुख, भंते या  प्रधान शिक्षक, पुलिस हवलदार हो या  कोई अध्यापक। रोगी या गर्भिणी को  आसपास देख-देख, किसी भी हालत में वह  नहीं था बेफ़िक्र। कोई बात न थी कि वह किसकी पत्नी, मर्द न मानता था उसे महज़ कामिनी। पुरुष उसे देता था गौरव यानी, तहे दिल से मानता था उसे मानिनी। उस दौर का नर जैसा है, यह सूरज, चाँदनी है जैसी, उस युग की औरत। पुरखों का अपनापन था अति महत, नभोवाणी है यह भगवान की बात। —दुल्कान्ति समरसिंह। [—𝐃𝐒.]

 *दुनिया की नज़र हैं different* जो एक तू है भले ही बदसूरत-  for this world, फिर भी मुझे ही क्यूँ लगता है तू  well-favoured. हर चाल-ढाल तेरी, नज़रों को मेरी, होती है हू-ब-हू  jugglery, हर एक याद तेरी, साँसों को मेरी, देती है जीने की  gallantry ... भले ही लोग कहते हैं  कि जैसे हैं - Cotton candy, मुझे तो लगता है तेरा ताज है  वो Hair, Curly.  दुनिया को लगता है तेरी आंखें ripe pulp of Malabar Tamarind, और वह मानती तेरा लब है, उसका thick black Dried rind... मुझे तो लगता है तेरे दो नैना, जैसे हैं shining stars,  और मैं मानता हूं कि तेरे लब हैं petals of a rose. तेरी नाक है लोगों के लिए बस एक Java Plum, लेकिन वह है मेरे लिए मेरी ही pneumatic helm. रंग उसका कौए जैसा, फुसफुसाया whole town, पर दिल चिल्लाया कि सबसे अच्छा colour is brown. संसार पगला क्यूं सोचता,उसका तन है dried fire wood? मुझे दिखाई देता है उसे like a wife of a God. ख़ुदा ने उसे रचाई थी ऐसे for my tender age,  किस्मत ने उसे मिलवाया  मुझसे in my blossoming age. लोगों के पहलू में ...

 — प्यार का नसीब — जन्म भर में कभी न मुझे हुआ था प्यार का नसीब। ज़िंदगी में कभी न हुई, स्नेह से मैं खुशनसीब। स्वामी दिनकर ने चाँद का, मुखमँडल तक कभी ना देखा, चाँदनी की बहती धारा धरातल तक बनती रेखा। फिर भी चमकता है चंदा, रश्मि देता किरणमाली। और धरती पे खिलते हैं फूल, चाँदनी है खिलाने वाली। चाँद-सूरज सिखाते हैं सबक, कि कैसा चलता है प्रेम, उन्हें देखकर मुझे भी लगा, कि ऐसा ही करना है प्रेम। जनम-जनम का साथ है उनका, ऐसा होता प्यार अपार, दुनिया को विस्मित करता प्रेम, विश्वकर्मा हैं ज़िम्मेदार। –दुल्कान्ति समरसिंह– [—𝐃𝐒.]

 —औरत की गरिमा— दबाती भावनाएं  जैसे भीमकाय, मेधा… अभिलाषा के सामने दरबान हैं लज्जा और भय… द्वि कपोल से घिरा हुआ मोतियों की प्याली में छिपा हुआ आयुध, बचाती मर्यादा… पदारूढ़   है सिर पर वंशानुगत सम्मान नामित ताज... कभी-कभी झाँकती रहती मुमकिन दरारों से, सिर्फ मनमानी शिक्षा… आवृत हैं पतिव्रत से सारे हक… चाल-चलन का  प्रतिभू है,  मातापन… सर्वस्व निगरानी  करने की  चाबी है  मगज़… जी, तुम निष्कपट और  निर्मल हो…  कल से  मैं तुम्हें सौंप दूँगी कुँजियाँ…  फिर तुम  बसा दो मुझमें   बेशुमार मनीषा…!!!  -दुल्कान्ति समरसिंह- [—𝐃𝐒.]

 *भैरव रस और भूत* भूतिया कहानी की भी हैं भूतियाँ, छवि देखतीं, भूतों की अँखियाँ। बेवजह डरतीं, यह दुनिया, भैरव रस में भी क्या कमियाँ? सिंहल द्वीप का महसोना, भयावना है जाता माना। मरघट गृह उसका अपना, अंत में मर्द का भी है बिछौना। जामवंत देवता अतीव बुद्धिमान, शीर्ष-जिस्म महसोना यक्ष के समान। भक्त है वो, उनके प्रभु राम भगवान, डरते हैं तुम लोग बहुत-बहुत नादान। श्वेत वर्ण के हैं पश्चिमी के यक्ष-भूत, उनको देख डरने वाले उनके ही मनुज। कोयला समान भारतीय भूत-प्रेत, देख पाश्चात्य उनसे बन भी जाते दोस्त। [दुल्कान्ति समरसिंह] [—𝐃𝐒.]

 -साज़गार- ए सुस्मिता तेरी सहिष्णुता ग्रहणशीलता बढ़ती- हुई मुझे सिद्धिदाता बना दी, तू मेरी सृष्टिकर्ता बन गई। दुनियावाले क्या कहेंगे  यह तो परवाह नहीं है फिर भी, नैतिकता से अब मैं तेरा बन  जाऊँगा कहीं भी। मैं तेरा सागवान बनूँगा तू मेरी सांत्वना बनेगी। ए सुस्मिता मेरी वैयक्तिकता तू तहस-नहस कर दे, तू मेरी सहूलियत रख दे। मुझे सागरसुता ला दे। जो मुझे साग-पात समझे, उसे भी साज़गार कर दे। —𝐃𝐒.

—भाई सा- विश्व है एक सपने का जंजीरा, जीवन है पल-पल की श्रृंखला। हम दोनों भी इसकी कड़ियाँ, जब टूट गईं तो बरबादियाँ। भले ही एक माँ दोनों की नहीं, भले ही हम एक पिता के नहीं  भले ही एक घर दोनों का नहीं, भले ही एक सोच विचार नहीं, फिर भी जुड़े थे हम मजबूत, और, एक-दूजे पर आश्रित। जब हुई मेरी कोई ज़रूरत, असीम लगती थी तेरी क़ीमत। भले ही अलग-अलग थे जन्मतः, सहायता पर दिखता था एक-मत। तेरे-मेरे ख़ास पल थे एक जैसे, अब भी तेरे पास हूँ मैं -वैसे फिर भी मेरे शोक-पर्व पे ऐसे, भाई तू आए तो आएगा कैसे? बिन मेरी परवाह कभी ना रहा था तू बिन मुस्कान दिए ऐसा कब था तू  ज़िन्दगी से आधे को ले गया है तू  बाकी आयु मृत्यु से जुड़ा दी भाई सा-तू। —दुल्कान्ति समरसिंह- (DS)  

 YOU'RE  A MOUNTAIN CHAIN  FOR ME. I was thinking of being the venus  In the sky of your life, Finally I became a small star,  In the galaxy of your life...  I bloomed as a beautiful flower, At the top of a higher branch As only you can pluck. At the eleventh hour of lonely life  You put me in a dark corner  Far away from your flower bouquet...  you're a mountain chain for me,  I'm just like a sand grit for you.  you're just like an ocean for me,  I'm just like a drop of rain for you...  If the sky protects the earth,  If the sea kisses the beach,  If you adore other's flowers, Then why do you ignore yours?        •Dulkanthi Samarasinghe. DS 

 

 —जगत की लत। विश्व की आदत  विश्व में है, कौन बदल सकता है यार। विश्व की लत  हर जगह ही है, ये कैसे बदल सकता है यार। कितने सुगंधित पुष्प तो हैं पर, मक्खी मधु नहीं पीती है यार। बदबूदार उस सूरन फूल पे, जाकर वह सुख लेती यार। चाहे साल भर भूखा रहता, शेर नहीं घास खाता है यार। लगता है वह काक भी कोयल, लेकिन चुप रहने तक यार। बंदर बूढ़ा हो जाए पर, कुलांचना नहीं भूलता यार, दूध से धोओ चाहे कोयला,यह कभी नहीं रंग बदलता है यार। चाहे सींचो गुड़-घी भी, पर नीम न मीठा होए यार। कितना भी अच्छा कर लो पर, दुर्जन सुजन न बनता है यार। — दुल्कान्ति समरसिंह। [DS]

 दुनिया है ना यार, नक़ली दिखावा क्यों करते हो, असली रूप में है गरूर, ‘गर तुम सच्चे दिल के हो तो अकेला होना है जरूर। नफ़रत करने के लिए तो दुनिया है ना यार, इसलिए सबसे पहले तुम खुद से कर लो प्यार। — दुल्कान्ति समरसिंह —

 एक मुख.. एक जुबान... और दो हाथों के पीछे छुपी हुई बड़ी कहानी है, 'कथनी से करनी भली'। —दुल्कान्ति समरसिंह—[DS]

 *नामंज़ूरी की दवा — अजनबी बन बेटी   अजनबी बन। अवाम के सामने   ज़माने के सामने  अजनबी बन। कभी नहीं होगी  नामंज़ूरी तब। अपने ख़ाविंद के सामने, और औलाद के सामने। अपनी ससुराल में, या अपने नैहर में, बनो तुम हमेशा नवागत, कभी नहीं आएगी तकलीफ़ तब। बंधु-बांधव तथा मनमीत, हमसाया और फिर पड़ोसन, ये सभी हैं ज़माने की गोद में, घृणा का पात्र बन जाओगी ज़रूर तुम। जो करना है करो ध्यान से, जो उचित न हो तो रहा करो दूर से, वरना बन जाओगी औज़ार, सदा बन जाओगी बेकार। अपनों के सामने मत करो हद पार, मत खोने दो निजी सम्मान। मँझला रखो ना बर्ताव, वरना बन जाओगी कल भृत्या, फिर सहना होगा बस उकसाव। अजनबी बन बेटी  अजनबी बन। अवाम के सामने ज़माने के सामने अजनबी बन। अपनों के सामने नवागत बन। —दुल्कान्ति समरसिंह- [DS]

 *लोक-सुलाभ ग़ुलाब—.  सिद्धिदाता दिए  वर प्रदान जिसे  वे प्रसिद्ध बनके, जन गण को तुष्ट करते, भीड़ ऐसे कहती, फिर भी किसे प्रसिद्धि कहते?… क्या वे विश्वव्यापी जैसे, विश्वग्राम तक भी  सुप्रसिद्ध होंगे ? करने वालों को -सियासत, पता है ,राष्ट्रपति की इज़्ज़त। परदेसी लोगों को -अशिक्षित, कैसे पता चलेगा कि उनकी हैसियत? कितने नामी लोग थे जगत में, बूढ़े जानते हैं उनके बारे में। आज के नवयुवकों को क्या पता, कि क्या इतिहास था उनके ज़माने में। घुमंतू नट की एक ही दुनिया, है अपना जमघट। कौन प्रसिद्ध या ना प्रसिद्ध है, उनके लिए तो नहीं झंझट! नौनिहाल का संसार में तो, प्रसिद्धि ख़्वाबों में भी नहीं। ऐसे में मशहूर है कौन, उसे कोई परवाह नहीं। गायक, नर्तक, रचक, प्रबंधक- सब से मशहूर हैं भगवान। लेकिन जग में कोई न जाने, कौन हैं वास्तव में भगवान। फूल भी खिलते हैं इस धरती— पर, ख्याति हर जगह नहीं। गुलाब है इकलौता मशहूर, सबको पता है, मतभेद नहीं।  —दुल्कान्ति समरसिंह।[DS]

 -पागलख़ाना।_ किस भगवान ने बनाया था यह पागल दुनिया को,  किस परलोक से भेजा था यह पागल इंसान को।  आते समय नहीं था यह पगला, सोते वक्त भी यह नहीं पगला। होश न हो तो नहीं यह बावला, मरते वक्त भी यह नहीं पगला। बन गई दुनिया पागलख़ाना, इसका कारण है मानव। आ गई ज़रूरत आयुर्विज्ञान की, कारण इसका, है मानव। हद गई पार के लोलुपता, कारण है इसका मानव। स्वस्थ बच्चे-बूढ़े भी यहीं हैं, कारण वे भी हैं मानव। किसी को सोने का पागलपन, किसी को न सोने का पागलपन। किसी को हँसने का पागलपन, किसी को रोने का पागलपन। किसी को जलने का पागलपन, किसी को बुझने का पागलपन। लिखने वाले को भी पागल, पढ़ने वाले को भी पागल। गाने वाले को भी पागल, सुनने वाले को भी पागल। नाचने वाले को भी पागल, देखने वाले को भी पागल। मुख्य ज़रूरतों को पाने से आगे कुछ भी पाने वालों को पागल, है पागल! सख़्त ज़रूरत चीज़ों को करने से आगे कुछ भी करने वालों को पागल, है पागल!! फिर भी कैसे रहेंगे मृत्यु तक? पगला न बने तो है शक! आयु क्यूं मिली उस हद तक? परम सत्य ढूंढ लेने तक।   - दुल्कान्ति समरसिंह। —DS.

 *पहले प्यार का किस्सा* यह साठ-सत्तर की कहानी, जो हम दोनों की होने वाली, है छोटी सी मुन्नी जैसी… आँख खुलने से भी  पहले ही, सो जाने ना दो इसे… ख्यालों के पिंजड़े में तड़प-तड़पकर, मर जाने ना दो इसे। छाई घटाओं की,  परछाँइयों के  पीछे ठुमकने दो इसे… हरे-भरे मैदानों में उड़तीं तितलियों को पकड़ने दो इसे। कृष्ण कन्हैया की  मुरली की आवाज़ सुनने दो इसे… कृष्णगंगा में  जलविहार से  ख़ुश तो होने दो इसे। राधा-कृष्ण की  प्रेम कहानी  बना के इसे  रख लो  तुम... रामचंद्र के इस किस्से की, सीता बन कर  रह लो तुम… यह साठ-सत्तर की कहानी, मत बना दो एक पल की तुम… यह अछूता प्यार अब इनकार हुआ तो— जब, पुनीत ना होगा तब…!! —दुल्कान्ति समरसिंह-(DS)

 BOOMERANG. I have heard that  A heart had roamed, and  roamed, and roamed,  To find an eternal love.  The heart had walked,   had walked, had walked, Every nook and corner, in the world.  That heart had run,   had run, had run,  for a permanent love  In the temporary world. But no one had known it,  Also no one had seen it. And no one had felt really it,  What had being built,  had being destroying.  This world had been a nice dream,   And mind had been the whole world,  Everlasting love had been a thought, Eternity had turned into a mirage. The heart, wished for an eternal love,  Was waiting like a foolish donkey.  Loneliness had came back to it,  What was it like? just like a boomerang ...   [DS]

 *एकतरफा खालीपन— कोई सफ़र तो चलता है भला अकेले दम पर चलने तक, एक दिशा से छोड़ दिया तो, दौड़ता है-क्या-अंत तक? एक हाथ से बजाने वाली ताली की गुंजारा, बस एक बार, और होती ख़त्म। सूने घर में गूँजने वाला खुशियों का हो-हल्ला, पल भर में ही होता ख़त्म। एक तरफ से बढ़ने वाले हिंडोले की मंज़िल, धीरे-धीरे होती ख़त्म। एक ओर से निभाया जाने वाला सच्चा रिश्ता, अनजाने में होता ख़त्म। किसी बात पर अकेले हँसने- वाला बनता है पगला, आम शोक पर अकेले रोने- वाला बनता है बावला। कोई किसी पे मर भी जाता, भले दूसरा परवाह न करता, ऐसा रिश्ता कुछ दिन रहता, और फिर भी ख़तम हो जाता। एक ओर से हो तो बड़प्पन  वह नाता भी होता ख़तम, और हो तो नगण्य मान, वह संबंध में भी नहीं चलन। —दुल्कान्ति समरसिंह—DS

 मर्द डरता है। नहीं हूँ मैं कोई मदारी,  नहीं हूँ मैं कोई खिलाड़ी। नहीं हूँ मैं कोई दुरात्मा, नहीं हूँ मैं कोई अनाड़ी। मेरे दस सिर हैं-कहती है पुस्तक,  पूछो अपने दिल से देकर दस्तक, 'गर कोई नर हो तो अति बुद्धिमान, बदले में कैसे पाता वह दस मस्तक? स्वर्ग जैसा है यह पुष्पक का सिंहासन, मर्द डरता है देखके यह पुष्पक विमान। गर्म-बर्फ़ फ़र्क नहीं यह वातानुकूलित, सिर्फ एक इतर आसन है यह एक हैरान। पिता मैं हूँ, बेटा मेरा रावणहत्था, आज भी है ना, राजस्थान से रिश्ता। राम और लक्ष्मण से करीब-करीब था, शूर्पणखा की नाक लेकर फिर ख़फ़ा ही था। और सीता बहन को गुफ़ा में डाल कर, -हाय!- राम-रावण युद्ध से मैं हार गया था। भले ही हालात ऐसे थे फिर भी यार, वह भी नहीं था मेरा ही कसूरवार। गुफ़ा में रहती सीता की, जैसे एक बाप, करता था देखभाल और लंकाई उपचार। बैर निकालने ही नहीं, उसे बंद रखा था मैंने यार, एक भाई को उसकी बहन की महिमा है अति सुंदर हार। इसे दिखाने की थी मुझमें, सख्त ज़रूरी भाव, स्त्रीपुर की सुरंग थी सीता का एक सुखदायक घर। राम, तुझमें हैं गलतफहमियां, और मुझमें है स्त्री की अहमियत। सीता है साध्वी की म...

 डिजिटल चींटियाँ 🐜 चींटियाँ हैं हम चींटियाँ, बड़ी-बड़ी, छोटी-छोटी चींटियाँ। भोली-भाली, सीधी-सादी चींटियाँ, शहद में गिरी हुई, चींटियाँ।  अमृत पीने वाली चींटियाँ, काली-भूरी, नटखट चींटियाँ। चंचल हैं और काहिल नहीं हम,  मीठे की लत लग चींटियाँ। गूगल, यूट्यूब, इंस्टाग्राम पर, व्हाट्सएप, टिकटॉक— और वाइबर पर। स्टारमेकर, स्म्यूल पर, स्पॉटिफ़ाई और चैटजीपीटी पर, नाम इनका लें या ना लें, हैं हर सोशल मीडिया पर। चीनी जैसी लगती है गूगल, शहद जैसा लगता है यूट्यूब। इंस्टाग्राम बर्फी जैसी है, रसमलाई ही है जी, व्हाट्सएप! पेड़ा किसलिए है ना टिकटॉक, गुड़ का एक टुकड़ा है वाइबर। स्पॉटिफ़ाई है, गुलाब जामुन, चैटजीपीटी ही है संदेश। जलेबी का स्वाद है स्टारमेकर, स्म्यूल भी है एक रसगुल्ला। लड्डू जैसी और मिठाई, सोशल मीडिया पर हैं भाई।  जंतर है मधु पात्र हमारा चाहे डेस्कटॉप या मोबाइल, ध्यान से मदिरा पी लो वरना  यह भी हो सकता है मिसाइल। — दुल्कान्ति समरसिंह —DS

 —यकायक चूक हो+ अम्मा!— सुपूजित ख़ैरियत  हो तो जिस गोद की गोद है अम्मा की। अभ्यागत अमरता हो तो एक छाती की छाती है अम्मा की। असलियत हुई नियत  हो तो जिस प्रेम की वह प्रेम है अम्मा। अनगिनत अहमियत  हो तो जिस नाम की वह नाम है अम्मा। वे नहीं जैसा एक नगीना  हैं जैसी मणिमाला का हीरा।  वे नहीं जैसा एक वर्बीना, हैं जैसा गजरे का मोगरा। त्रिपुर से मिली थी  दिल की निरपेक्षता, त्रिमूर्ति ने सौंप दी—  थी सहनशीलता। दिनकर ने चुरा ली थी उनकी दानशीलता से थोड़ी सी, हिमकर ने छुपा ली थी उनके चित्त से सौम्यता थोड़ी सी। आँधी के सामने भी अचल रहता है हिमालय, वह भी अम्मा जैसा अटल है नहीं कोई संशय। गिरतीं तो माँ अपने,  संतान के साथ। वर्षा भी गिरती है,  हर बूँद के साथ। नदियाँ अगणित हैं,  उछंग में जलधि के, इनकार न करता वह  अम्मा को देख के। गगन खाता है खूब डाँट, और पृथ्वी भी, मानो अम्मा की तरह, वे भी बेफ़िक्र हैं। वचनों से अत्युत्तम सबसे सुंदर वचन हैं अम्मा, अर्थों में सर्वोत्तम सबसे गंभीर अर्थ हैं अम्मा।   हज़ारों नज़ारों से सुखद  नज़ारा हैं अम्मा,...

 

 —भाईचारा-                स्वर्णा नाम की एक लड़की थी। उसकी पाँच छोटी बहनें और इकलौता छोटा भाई था। बचपन से ही स्वर्णा अपने माता-पिता और भाई-बहनों से बहुत प्यार करती थी। परिवार में सबसे बड़ी बेटी होने के कारण स्वर्णा खुद के कामों से ज्यादा अपने परिवार के सदस्यों के काम पर ध्यान देती थी, और माता-पिता की जिम्मेदारियों को भी अपनी जिम्मेदारी समझती थी। स्वर्णा के पिताजी एक सहकारी भंडार में चौकीदार के रूप में कार्यरत थे। उनकी आमदनी घर के ख़र्च के लिए काफ़ी नहीं थी, इसलिए बचपन में ही स्वर्णा ने अपने दादाजी के लगाए हुए रबर के पेड़ों से दूध निकालकर पैसे जमा करने शुरू कर दिए थे, और उन पैसों को वह अपनी माँ के हाथों में सौंप देती थी।        जैसे-तैसे करके समय बीतता गया और स्वर्णा भी बड़ी हो गई। इसी बीच स्वर्णा एक परिधान यानी गारमेंट के कारखाने में काम करने लगी थी, लेकिन उसने अपनी कमाई से एक भी रुपया खुद पर खर्च नहीं किया, बल्कि हर महीने का पूरा वेतन अपनी माँ को ही सौंप देती थी।        स्वर्णा का छोटा भाई चमिंद, परिवा...